Fase Adulta: Diferenciação com Clareza

O desafio nesta fase do desenvolvimento de uma escola é como obter mais clareza e melhor divisão de responsabilidade para que uma organização maior e mais complexa possa crescer. Nos primeiros anos, o fundamental era começar e sobreviver. Agora, o desafio permeia a vida da escola com uma nova consciência que permite uma maior diferenciação funcional sem sacrifício da criatividade e do comprometimento individual. Eu acredito que alcançar esse equilíbrio e entrar em um processo sadio de diferenciação significa dar atenção a uma série de elementos interconectados, alguns dos quais foram abordados. Uma necessidade importante para uma escola neste estágio

de evolução é renovar sua identidade e objetivo, desenvolvendo uma visão compartilhada do futuro e uma missão clara. Isso significa um diálogo renovado com o objetivo original, com o espírito da escola. Qual era nossa visão original e qual é nossa visão atual? Desejamos desenvolver uma Escola Waldorf integral, K-12 ou apenas K-8? 

Neste estágio, não basta dizer que queremos uma Escola Waldorf, mas que tipo de Escola Waldorf, com quais qualidades e em quais bases?

Envolver o Corpo Docente, a Diretoria, pais e amigos em uma discussão mais profunda sobre o futuro pode convergir a força de vontade e gerar entusiasmo em relação ao trabalho que precisa ser realizado. Além da visão do futuro e da declaração da missão, o Corpo Docente e a Diretoria da escola precisam ser mais claros em relação às políticas a fim de dividir e delegar responsabilidades. À medida que as escolas chegam a este estágio de desenvolvimento, os comitês proliferam e freqüentemente não lhes é permitido realmente trabalhar, pois o

grupo de professores quer estar envolvido em todas as decisões. Isso não ocorre por mal, mas pelo fato de os comitês não terem acesso a políticas claramente expressas em relação às questões que afetam a vida da escola. Políticas são declarações sobre valores e devem ter o apoio total do Corpo Docente e, em muitos casos, da Diretoria. Por exemplo, qual é a base para os salários dos professores? Um professor experiente com treinamento Waldorf é uma prioridade? É parte da política de contratação de professores indagar sobre a relação com a Antroposofia? Qual a política em relação a bolsas de estudo, expulsões e uso de drogas? Existe uma política clara sobre avaliação e

desenvolvimento dos professores? Cada uma dessas áreas requer julgamento de valor.

Se esses julgamentos não forem discutidos, acordados e incluídos nas políticas, um comitê não possui base para ação. Na minha opinião, a falta de políticas claras diminui a vitalidade e a vida de muitas Escolas Waldorf, posto que dessa forma os comitês não podem trabalhar, e as reuniões do Corpo Docente e o grupo de professores são obstruídas por uma série de detalhes que limitam o trabalho pedagógico e espiritual.

Conforme mencionado, um princípio importante nesta fase do desenvolvimento da escola diz respeito a atribuir tarefas claras aos comitês e às pessoas.  Se as políticas foram estabelecidas, então a função, o mandato e as responsabilidades de divulgação dos comitês podem ser definidos e uma forma de liderança republicana exercida. Os tipos de comitês a seguir são comuns na maioria das escolas formadas:

Corpo Docente:                                                                                           Diretoria:

Comitê Pedagógico                                                                                    Finanças e Orçamento

Matrículas                                                                                                   Auxílio-Educação

Contratação e Avaliação dos Professores                                               Planejamento de Longo Prazo

Festivais e Eventos Especiais                                                                    Desenvolvimento

Comitê Administrativo

A Liderança Republicana, porém, requer confiança ou, pelo menos, a disciplina para deixar que outros executem uma tarefa de forma diferente de você. Isso vai contra o impulso democrático de estar envolvido em tudo. É bom lembrar que os “Founding Fathers in the United States”, na sua sabedoria, estabeleceram uma constituição baseada nos princípios republicanos de delegação de poderes e  responsabilidades.

Em algumas reuniões de professores da quais participei, olhei a agenda e vi uma série de questões que deveriam ter sido trabalhadas pelos comitês – tais como cronogramas de férias e segurança no parquinho.

Outro aspecto da necessidade de especialização das funções e clareza das relações estruturais é definir os papéis e as relações dos principais órgãos de decisão na vida da escola. Isso inclui o Grupo de Professores ou Conselho Docente, o conselho administrativo, a Assembléia de Professores, o Conselho de Administração e a Associação de Pais e Professores. Esclarecer as relações entre pais e professores é uma parte importante dessa tarefa. Em muitas Escolas Waldorf, não foi dada atenção suficiente à qualidade das relações entre pais e professores, o que leva a muitos malentendidos e conflitos. Não é certo falar sobre “professor dirigindo escolas” sem que haja clareza sobre como todos os membros da comunidade escolar são responsáveis e prestam conta entre si, o que tem sido fonte de muitos mal-entendidos desnecessários nas Escolas Waldorf.

Uma outra dimensão da fase de diferenciação na vida de uma escola é a necessidade de mudança nos estilos de liderança e tomada de decisão. Em muitas escolas novas, a liderança é pessoal e as decisões são tomadas por intuição, com base em um tipo de pressentimento. À medida que a escola cresce, a liderança precisa estar mais funcionalmente associada às áreas de conhecimento e responsabilidade. É necessário que as pessoas assumam diferentes responsabilidades de liderança com base na competência e não no querer. O princípio do voluntariado é apropriado nos primeiros anos de vida de uma escola, mas deixa de funcionar quando ela já está bemestabelecida.

O presidente da Diretoria, o Tesoureiro da escola, os Presidentes do Corpo Docente e do Grupo de Professores deveriam, por exemplo, ser escolhidos com base no conhecimento da função e nas qualidades pessoais e habilidades dos potenciais eleitos para o cargo. A melhor maneira de escolher as pessoas com base na competência é elaborar critérios para o cargo no Corpo Docente ou na Diretoria e, então, pedir que um comitê de nomeação indique o nome de um candidato. Um erro comum que as escolas comentem é escolher um presidente bastante sincero, um “líder”, mas que na prática não possui uma forte capacidade de facilitação e processamento.

Ao mesmo tempo, as tomadas de decisão requerem maior racionalidade e conscientização. Tanto a liderança como a tomada de decisão serão desenvolvidas ao longo do tempo, porém, a transição é geralmente difícil, pois as pessoas acostumadas à abordagem mais livre e menos definida dos primeiros anos ressentem-se com a abordagem mais racional e, às vezes, mais “burocrática” da fase de diferenciação.

Caso as necessidades mencionadas acima de visão renovada, políticas mais claras, estruturas diferenciadas e sistemas de comitê, bem como um estilo transformado de liderança e tomada de decisão, forem satisfeitas, então a escola pode entrar em um processo sadio de diferenciação, no qual novas estruturas são equilibradas por uma consciência nova, mais “administrativa”. Porém, muitas Escolas Waldorf

conscientemente evitam abordar essas questões administrativas, seja devido a uma experiência organizacional limitada ou porque os professores não têm tempo, energia ou disposição para enfrentar esses tipos de questões. Da mesma forma que o início da fase

adulta requer uma consciência diferente da adolescência, também a complexidade de uma escola em crescimento requer uma maior consciência organizacional. 

Quando a escola entra na fase de diferenciação, como ocorreu com muitas Escolas Waldorf, ela manifesta algumas das, ou todas as, seguintes qualidades:

1. Maior tamanho e complexidade.

2. Políticas e procedimentos mais claros.

3. Estruturas diferenciadas, com um sistema de comitê claro.

4. Um maior nível de conhecimento e maior especialização e profissionalismo nas

áreas administrativas.

5. Mais liderança funcional, com maior divisão de responsabilidade.

6. Tomadas de decisão mais racionais.

7. Maior clareza das atividades de trabalho.

Pode-se ver a escola como um ser vivo que requer a manutenção de três diálogos para sua saúde. O primeiro diálogo é com o espírito, com os ideais da Educação Waldorf e com o ser espiritual da escola. O segundo diálogo necessário é com o ambiente humano e social, com os pais, as crianças, os amigos e a comunidade. O terceiro diálogo é com a terra, as finanças, administração, prédios e terrenos. O enfoque administrativo da fase de diferenciação enfatiza o diálogo com a terra, e essa ênfase deve ser conscientemente equilibrada, dando-se atenção aos ideais espirituais e às relações humanas.

A fase da diferenciação pode permanecer por muitos anos na vida de uma escola. Sua ênfase na clareza e racionalidade sugere que este período é análogo ao início e meio da fase adulta.

As limitações de longo prazo de uma fase administrativa, quando atenção e conscientização estiverem apropriadamente voltadas para o interior, são muito visíveis para as pessoas que trabalham em grandes empresas ou órgãos públicos. Mas, elas também se manifestam em Escolas Waldorf mais antigas, em hospitais e em outras instituições menores, mas bem-estabelecidas. O peso do passado e da tradição, a

quantidade de reuniões, a falta de objetivo e liderança, a falta de inovação e um crescente sentimento de mediocridade são as principais preocupações. Estar bemestabelecido e, em muitos casos, muito seguro, é como se a escola estivesse vivenciando um tipo de crise de meia idade, em que a busca por um novo sentido e uma nova forma de se trabalhar se torna fundamental. Geralmente, parte da crise da fase administrativa nas Escolas Waldorf resulta do fato de um mesmo grupo de professores estar junto há tanto tempo que eles deixaram de ser criativos uns com os outros, ou do fato de os professores mais inovadores terem deixado a escola e aqueles com menos iniciativa.

Maturidade: Uma Comunidade Consciente de Aprendizado, Encontro e Servir

Bernard Lievegoed refere-se à terceira fase principal da vida de uma escola ou de uma organização espiritual como um período de florescimento. Eu acredito que para que esse florescimento aconteça, três grandes desafios da escola precisam ser vencidos, caso a escola evite os perigos da mediocridade e declínio. Esses desafios são agora são mais internos do que externos. Geralmente, a escola será proprietária dos seus prédios, terá um número razoável de alunos matriculados e um certo grau de estabilidade financeira.

Ela também terá desenvolvido tradições e hábitos, que são ao mesmo tempo ativos e passivos.

O primeiro desafio é tornar-se uma comunidade de aprendizado consciente. Uma cultura de aprendizado corre o risco de estar devotada ao conhecimento adquirido no passado e dividir esse conhecimento com os outros. Isso realmente é essencial, porém, ao longo do tempo, podemos nos acomodar e nos fecharmos a novas questões. Podemos até mesmo nos ressentir pelo fato de outras Escolas Waldorf trabalharem com o currículo escolar ou com os adolescentes de forma diferente da nossa. A primeira parte do processo de tornar-se uma comunidade de aprendizado consciente envolve aprofundar o trabalho espiritual, meditativo e pedagógico dos professores. Podemos trazer à  consciência e podemos compartilhar e renovar nosso comprometimento com o caminho do desenvolvimento interior individual e com os princípios da Educação Waldorf? As reuniões do Corpo Docente e do Grupo de Professores podem dedicar um tempo para que os professores possam explorar com os outros o que está e o que não está funcionando para eles? É muito importante fortalecer e incentivar as meditações conjuntas dos professores durante as reuniões.

Uma parte do processo de tornar-se uma comunidade de aprendizado consciente é implementar um plano de desenvolvimento profissional consciente para todos os professores e equipe. Pode a escola todos os anos pedir a cada professor e membro da equipe trabalhando em período integral que desenvolva um plano de desenvolvimento profissional e pessoal no qual os objetivos de desenvolvimento individual e profissional sejam externados e compartilhados? Esses objetivos poderiam ser rapidamente compartilhados nas reuniões do Corpo Docente ou do Grupo de Professores e trabalhados com mais detalhes com o comitê de pessoal.

Questões a serem consideradas:

Quais as  qualidades pessoais (talvez, mais paciência e maior disciplina interior), quais as qualidades sociais (melhor capacidade como ouvinte e de facilitação) e quais as habilidades profissionais de ensino (melhorar os desenhos no quadro negro, maior facilidade para cantar ou um maior senso de disciplina) que eu quero desenvolver este ano. As visitas de professores-mestres e a participação em conferências e

workshops profissionais teriam, assim, um enfoque de desenvolvimento e ensino consciente e integrado.

Outro aspecto envolvido no processo de tornar-se uma comunidade de aprendizado consciente é desenvolver um processo consciente de ensino e avaliação para todos os órgãos da vida da escola. Como todas as atividades de desenvolvimento requerem esforço extra e conscientização, talvez um grupo de ensino poderia ser estabelecido para coordenar e estimular a atividade. Esses grupos têm um processo consciente de aprendizado e revisão? Uma boa medida é fazer uma breve revisão ou avaliação de cada reunião. Alcançamos nossos objetivos? Qual era o espírito da nossa reunião, como foi falar e ouvir? Isso não precisa tomar mais do que cinco minutos, porém, precisa ser

conscientemente variada a fim de evitar o tédio e a rotina. A cada semestre pode ser estabelecida uma avaliação mais longa. Como o Comitê de Finanças está funcionando? 

Quais os pontos fortes e fracos da reunião entre o Corpo Docente e a equipe? O que podemos fazer para melhorar as coisas? Isso se aplica à Diretoria, à Associação de Pais, ao Corpo Docente e à equipe. Assim, todos os anos, talvez após o fechamento da escola, um Fórum de Aprendizado poderia ser convocado para avaliar as realizações e limitações do ano. Pais, Diretoria, amigos, Corpo Docente e equipe poderiam participar de um tipo de festival de aprendizado em que diferentes aspectos da vida da escola poderiam ser explorados para o aprendizado e melhoria.

Em qualquer tipo de esforço de aprendizado, o objetivo não é culpar, mas expor o que podemos aprender com esses sucessos e fracassos. Esse tipo de análise pode gerar esperança, pois permite expor os problemas, porém, com o intuito de melhorar, aprender e crescer.

Uma Cultura de Parceria

O segundo maior desafio para tornar-se uma comunidade escolar madura é desenvolver uma verdadeira cultura de parceria e encontro. Uma escola é uma comunidade de crianças, professores, pais, equipe e mantenedores. Como esse reconhecimento pode encontrar forma e substância? A primeira exigência é que nós conscientemente reconheçamos essa parceria e a honremos. No cerne desta questão está a relação entre professores e crianças, equipe e pais. Os professores dão seu conhecimento, atenção e amor em relação à educação e à criança, a administração dá suporte à educação e faz com que ela seja possível na prática; os pais confiam seus filhos e, no caso das Escolas

Waldorf, dão os recursos financeiros para dar suporte à educação. Essa relação encontra expressão nos órgãos da vida da escola, no Corpo Docente, nas reuniões entre os professores e a equipe, na Associação de Pais, na Diretoria e nas aulas noturnas. A parceria poderia se tornar totalmente consciente em acordos sobre direitos e deveres? 

Cada família, como parte do seu contrato anual, poderia concordar com uma declaração de direitos e deveres que estaria além da questão financeira e disciplinar e que descreveria os níveis esperados de envolvimento nas aulas, nas reuniões de pais e na Associação de Pais e de participação em festivais, comitês e Diretoria. Ela descreveria os direitos e deveres dos professores em todas as decisões pessoais e pedagógicas, da Diretoria nas decisões financeiras e jurídicas e da Associação Escolar na sua tarefa de criar um fórum para debate de questões como cronograma escolar, custos escolares e assistência financeira, nos principais projetos de desenvolvimento e, talvez, em áreas

como procedimentos disciplinares e mediação de dificuldades. Da mesma forma, os professores assinariam um acordo anual descrevendo seus direitos e deveres. Uma parte importante desse tipo de acordo é descrever não apenas os deveres pedagógicos, mas concordar em participar de algumas reuniões, concordar com as tarefas do comitê e com uma avaliação anual ou um processo de revisão como parte de um contínuo processo de desenvolvimento e avaliação profissional. Há pouco tempo, eu vivenciei uma situação em que um membro do Corpo Docente se recusou a participar das reuniões de professores alegando que elas eram estressantes demais e também a dividir suas

dificuldades com os colegas. Sem poder contar com um contrato por escrito, seus colegas foram criticados como “arbitrários” e “punitivos” quando eles insistiram para que ela participasse. A liberdade para ensinar na sala de aula deve ser conscientemente equilibrada pelos direitos e deveres acordados com os colegas de profissão. Isso inclui ser claro em relação aos códigos de conduta entre os colegas e entre os professores e os alunos.

Os acordos sobre direitos e deveres entre professores/equipe e os pais podem ser complementados por acordos com as crianças do Ensino Médio [High School], nas áreas concernentes a código de vestimenta, uso de drogas e procedimentos disciplinares; a responsabilidade por monitorar esses acordos pode ser dada a um grupo misto de professores e alunos.

O lado mais íntimo do desafio da parceria é a questão de como incentivar verdadeiros encontros entre seres humanos. Isso é cada vez mais difícil em uma época em que nossa cultura em geral promove o egotismo e a fragmentação social. Como observa Rudolf Steiner repetidas vezes, estamos cada vez mais isolados uns dos outros como indivíduos, no entanto, ansiamos por uma comunidade.

Sua resposta a essa questão sobre a busca por um verdadeiro encontro é que necessitamos de novas estruturas sociais que nos ajudem a tomar consciência da nossa independência e que precisamos desenvolver um novo entendimento social prático que crie interesse entre as pessoas.

As comunidades da Escola Waldorf são novas estruturas sociais, mas elas exigem um alto nível de entendimento social e habilidade para funcionar eficazmente. Às vezes, eu acho que herdamos o legado das novas estruturas sociais, mas trazemos pouca consciência à arte da criação social, enquanto organizações convencionais possuem estruturas antiquadas, mas lutam bravamente com uma nova consciência social e habilidade para fazer essas velhas estruturas funcionarem. Liderança servil, facilitação de grupos e habilidades de comunicação, tomada de decisão por consenso, processos de mediação, trabalho em grupo e orientação de serviços são atitudes e habilidades que o

mundo mais convencional está adquirindo. Temos muito a aprender nesse sentido para que sejamos capazes de desenvolver uma arte social que possibilite a construção de comunidades sadias. Eu acredito que o ensino sistemático de habilidades de comunicação, facilitação em grupo, solução de conflitos e trabalho biográfico, bem como a arte de promover uma vida familiar sadia, é essencial se as Escolas Waldorf

desejam cumprir sua promessa de se tornarem sementes de uma nova sociedade. Os métodos e abordagens para aquisição dessas novas habilidades sociais estão ao alcance das nossas mãos, porém, precisamos vencer nossos preconceitos e ter força de vontade para aprender.

Escolas maduras podem conscientemente enfrentar esse desafio e, ao fazer isso, desenvolvem uma arte social espiritualmente inspirada que pode facilitar a experiência de comunidade. Compartilhar conscientemente os aspectos da biografia de uma pessoa, ter tanto uma pessoa responsável quanto um líder de processo que intervenha apenas em momentos de dificuldade e que preste assistência nas avaliações em grupo, praticar exercícios de escutar e parafrasear, ter momentos em que os professores compartilhem o que estão trabalhando e enfrentando na sala de aula, começar e terminar em um  momento de silêncio são todos métodos com os quais podemos trabalhar conscientemente. Eles ajudarão a trazer à tona mais vida e possibilitar um encontro mais profundo entre as pessoas.

Uma questão que está na base de como atingir um verdadeiro encontro diz respeito a como lidamos com nossas dificuldades e  discordâncias. Aprender a identificá-las é essencial para que os julgamentos e inverdades não ditas não bloqueiem nosso encontro.

Individualmente, podemos descrever nossos colegas, notar seus pontos fortes e fracos e lembrar de quando vivenciamos algo da sua individualidade. Essa atividade e intenção estão lindamente expressas nas reflexões de Rudolf Steiner sobre Lealdade:

“Crie para você mesmo uma nova e indomável percepção de lealdade. O que geralmente se denomina lealdade passa tão rapidamente. Deixe que isso seja sua lealdade:

Você vivenciará momentos – momentos fugidios – com a outra pessoa. O ser humano lhe parecerá, então, como se repleto, iluminado com o arquétipo de um espírito.

E, então, poderá haver – e de fato, haverá – outros momentos, longos períodos em que os seres humanos se tornam sombrios. Mas você aprenderá a dizer a si mesmo nesses momentos:“O Espírito me torna forte. Eu me lembro do arquétipo. Eu o vi uma vez. Nenhuma ilusão, nenhuma decepção poderá privar-me dele.”

Sempre lute pela imagem que você viu. Essa luta é a lealdade. Lutando, assim, pela lealdade, estaremos próximos uns dos outros, como que agraciados com a força protetora dos anjos.”

- Rudolf Steiner